Vendredi 19 octobre 2007
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Dans le néo-platonicisme, on distingue imaginaire et imagination réelle
(en alchimie : imaginatio vera, non phantastica). Cette philosophie considère l’ imagination comme un instrument de connaissance et un processus de création successivement psychique, spirituel et proprement métaphysique.
Michel Cazenave – L’imagination créatrice et l’état natif de conscience
Par cazenave
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Je voudrais que vous compreniez qu’il n’y a pas de couleurs dans le monde réel. Il n’y a pas de beauté, il n’y a pas de laideur. Rien de tout cela. Dehors, c’est un chaos de
soupe et de champs magnétiques. Réellement. Nous prenons tout cela et quelque part en nous-mêmes, nous créons un monde. Cela se passe quelque part en nous-mêmes.
Sir John Eckles – Prix Nobel de physiologie et de médecine
Par eckles
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Viens, dit-elle
Monte sur mon tapis volant
Par hippie
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Au commencement des temps,
les mots et la magie étaient une seule et même chose
Sigmund Freud
Par freud
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Se connecter
Tu imagines un immense réseau qui relie toutes choses entre elles. De n’importe quel point tu as accès à tout, tu peux entrer en résonance avec tous
les autres points. En quête de ce que tu désires, tu postes l’objet de ta recherche sur le réseau. (Toi, tu préfères dire " à l’univers ", parce que c’est la chose la plus vaste que tu
puisses concevoir). Tu attends puis tu oublies. Au moment opportun, sans y penser, tu cliques sur " Recevoir ". La
réponse est là qui frappe à ta porte.
Par lili
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15:39
" ... il faut se cultiver dans l'art de se parler à soi-même, au sein de l'affect, et d'utiliser celui-ci, en tant que cadre de dialogue,
comme si l'affect était précisément un interlocuteur qu'il faut laisser se manifester, en faisant abstraction de tout esprit critique.
Mais, ceci une fois accompli, l'émotion ayant en quelque sorte jeté son venin, il faut alors consciencieusement soupeser ses dires comme s'il
s'agissait d'affirmations énoncées par un être qui nous est proche et cher. Il ne faut d'ailleurs pas s'arrêter en cours de route, les thèses et antithèses devant être confrontées les unes avec
les autres jusqu'à ce que la discussion ait engendré la lumière et acheminé le sujet vers une solution satisfaisante. Pour ce qui est de cette dernière, seul le sentiment subjectif pourra en
décider.
Naturellement, en pareil débat, biaiser avec soi-même et chercher des faux-fuyants ne nous serviraient de rien. Cette technique de
l'éducation de l'anima présuppose une honnêteté et une loyauté pointilleuses à l'adresse de soi-même, et un refus de s'abandonner de façon prématurée à des hypothèses concernant les
desidera ou les expressions à attendre de "l'autre côté". "
C.G. Jung " Dialectique du moi et de l’inconscient ", Idées / Gallimard, 1973 p 174.
http://www.cgjung.net
Par c.g jung
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14:28
L’amour c’est que tu sois pour moi le couteau avec lequel je fouille en moi.
Kafka dans Lettres à Milena
Par kafka
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Quand je lève les yeux vers vous on dirait que le monde tremble.
Antonin Artaud
Par antonin artaud
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Vendredi 19 octobre 2007
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beauté
La beauté est terrible… elle te dépouille jusqu’à l’os… te réduit à l’essentiel…
Elle ridiculise tes habits de parade, arrache tes masques, réveille tes secrets, transpire ta vérité…
Par lili
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Vendredi 19 octobre 2007
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perte
Une conscience se fait jour en toi : plus tu perds plus tu gagnes.
Par lili
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